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部編版語文九年級下冊教學設計

第二單元

5、孔乙己

教學目標

1．理清小說的故事情節，通過研讀有關孔乙己的語言、動作等描寫語句，把握人物形象。

2．學習文中的環境描寫，把握環境描寫在文中的作用。

3．品析本文精練且含義深刻的語言，分析造成孔乙己人生悲劇的原因，認識作品深刻的主題。

教學過程

一、導入新課

魯迅先生的小說，主要收錄在《呐喊》《彷徨》兩本小說集中，其中他自己表示最喜歡的是《孔乙己》。巴金先生曾熱情地讚歎這篇小說，說：“《孔乙己》寫得多好啊！”日本有一位作家也說，孔乙己是一個最完美的藝術典型。《孔乙己》到底是怎樣一部作品？人物孔乙己到底是怎樣的一個藝術形象？這篇小說為什麽能得到如此高的評價呢？今天，就讓我們一起來學習這篇小說。

二、新課

導學一：閱讀全文，梳理故事情節

1．快速閱讀課文，說說小說中的主人公是誰，文章圍繞主人公敘寫了什麽事。

主人公是孔乙己；敘寫了孔乙己到鹹亨酒店喝酒的情景。

2．請按照你對小說文體的理解，給文章劃分層次。

第一部分(1～3段)：介紹孔乙己活動的社會文化背景和具體環境。

第二部分(4～13段)：寫孔乙己在鹹亨酒店喝酒的情景及其悲慘遭遇。

第一層(4～9段)：寫孔乙己第一次出場，概述其人物形象和社會地位。(開端、發展)

第二層(10～12段)：寫孔乙己第二次出場，表現孔乙己的不幸遭遇。(高潮)

第三層(13段)：交代孔乙己的悲慘結局。(結局)

導學二：分析事件，初步把握人物形象

1．閱讀上述第二部分，說說作者圍繞孔乙己的出場主要寫了哪幾件事。

(1)眾人取笑孔乙己臉上又添上新傷疤，孔乙己為偷書挨打做辯解；

(2)眾人譏笑孔乙己考不中秀才，孔乙己用“之乎者也”來搪塞；

(3)孔乙己教“我”寫“茴”字，“我”不耐煩；

(4)孔乙己給小孩子們分茴香豆；

(5)孔乙己因偷竊被打斷腿後爬到酒店喝酒。

2．仔細閱讀課文第二部分，結合上述所分析的事件，分小組進行合作探究，根據下列句子的提示，把握孔乙己的形象特征，並對孔乙己格成因做簡要分析。

(1)孔乙己是站著喝酒但又______的人。(穿長衫)

(2)孔乙己是窮得將要討飯但又______的人。(好喝懶做)

(3)孔乙己是以讀書人身份為傲但又______的人。(把“半個秀才也沒撈到”當作靈魂傷疤)

(4)孔乙己是竭力爭辯維護清白但又______的人。(偶有偷竊)

(5)孔乙己是窮困潦倒但又______的人。(從不拖欠酒錢)

(6)孔乙己是熱心教小夥計認字，給孩子分茴香豆但又______的人。(屢遭冷遇)

【教學提示】

由於孔乙己的格具有很深的矛盾，因此，教師宜在教學過程中加以引導，提示句子宜在教學課件中有所展示。

3．根據上述已分析的孔乙己形象，探究孔乙己矛盾表現的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

(1)孔乙己“站著喝酒”是因為他經濟拮據，買不起酒菜，進不了櫃台內坐著喝；但他“穿長衫”是因為他自視清高，自以為有地位，不願與“短衣幫”為伍。

(2)孔乙己“窮得將要討飯”是因為他受封建科舉製度的毒害，一生追求功名而不得；認為“萬般皆下品”，不願勞動；而“好喝懶做”也是因為他受封建教育熏染，好逸惡勞。

(3)孔乙己“以讀書為傲”說明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固；而“把‘半個秀才也沒撈到’當作靈魂傷疤”，表明他中封建科舉的毒甚深。

(4)孔乙己“竭力爭辯維護清白”是因為他愛麵子，想清白做人；而“偷竊”是因為封建科舉製度和封建教育使他不會營生又好逸惡勞，貧困無法自存不得已而為之。

(5)孔乙己“從不拖欠酒錢”說明他質樸、忠厚。

(6)孔乙己“熱心教‘我’‘茴’字寫法”表明他也有熱心的一麵，對於“我”的不屑又感到深深遺憾，這裏既表現了他存在的某種熱心、善良，又從教法上體現出了他的迂腐；而“屢遭冷遇”進一步表現出他的地位卑下，連小孩都不願理睬他。

【教學提示】

學生研討回答，教師歸納。

導學三：學習本文描寫方法，把握人物鮮明格

1．孔乙己的形象之所以讓人印象深刻，除了文章記敘的事件本身具有典型外，更得益於文章中精彩的人物描寫。請你在文中找出人物描寫的句子並加以賞析，說說其運用了哪些人物描寫方法，突出了孔乙己怎樣的形象特征。

【肖像描寫】

(1)他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

出場時運用了肖像描寫，青白臉色、亂蓬蓬的胡子，都表明孔乙己的生活條件相當差；穿著長衫卻又髒又破，這是他自命清高的有力鋪墊，又是他窮困潦倒，生活無法自理的有力表現。

(2)他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下麵墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住。

這是他第二次出場的肖像描寫，“黑而且瘦”，這是貧困與被打後病痛的折磨所致，而孔乙己的穿著與姿態，更是對那個時代貧苦之人僅能做到的一點醫療保護的展示。簡短的描寫中，深入地體現了孔乙己命運的悲苦。

【語言描寫】

(1)“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麽？”

“竊”和“偷”自然是同一個概念，說“竊書不能算偷”，是強詞奪理；“讀書人的事，能算偷麽”，這體現的是自命讀書人的清高之態。自命清高、自欺欺人一直是孔乙己身上的顯著特征，作者用一句話便將其表現出來，可見此處語言描寫功力之深厚。

(2)“不多不多！多乎哉？不多也。”

孔乙己身上保留著封建腐儒的迂腐之氣。但是難能可貴的是他自己隻有為數不多的茴香豆，卻願意將它們分給孩子，而孩子們再次把“眼睛都望著碟子”，他不是謾罵，不是恐嚇，竟也“著了慌”哼起了《論語》裏的調子直哀求。這裏的語言描寫，使一個擁有善良心的孔乙己形象躍然紙上。

【神態描寫】

孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。

這是孔乙己為自己的偷竊作辯解時的神態描寫。“漲紅了臉”，既形象地展現了他極力為自己爭辯的情態，也表明酒客的譏笑戳痛了他內心的傷疤。同時顯示出他的心中仍有著一絲文人的尊嚴，對該行為有不屑，也有羞愧。

【動作描寫】

(1)便排出九文大錢。

這是孔乙己第一次出場時的付錢動作，一個“排”字，表現出的是孔乙己拮據而窮酸的本相，他要向酒店賣弄分文不少，表明自己是規矩人，並對短衣幫的恥笑表現出若無其事，“排”這一動作，恰如其分地顯示出他虛榮的心理。

(2)摸出四文大錢。

這是孔乙己再次出場時的付錢動作，從“排”到“摸”的動作變化，表明孔乙己的經濟狀況每況愈下，窮酸潦倒至極，也再無顯擺之意。

(3)原來他便用這手走來的。

“走”本來隻適用於腳，而孔乙己卻用“手”來“走”，表明了孔乙己隻能用手來支撐身體，腿已經完全被打斷，受傷嚴重，突出了丁舉人的殘忍霸道，此時的孔乙己已全無人的尊嚴，更突出了孔乙己命運的悲慘。

【教學提示】

本文在刻畫孔乙己這一形象時，運用了多種描寫方法，且用得十分準確，生動地刻畫出孔乙己的形象特征。上述分析隻是部分示例，教師宜引導學生在文中多做分析，深入把握。

2．請你結合上述分析，概括孔乙己的形象。

孔乙己是一個地位低下的讀書人，追求功名，深受封建思想毒害。他窮困潦倒，又好喝懶做；迂腐不堪又自欺欺人；遭人嘲笑但又孤芳自賞、自命清高；淒苦慘絕但麻木不仁至不悟。但是他也有熱心、善良的一麵，並非十惡不赦。

導學四：分析社會環境，把握文本主旨

1．探究：有人說，一個人的生存環境決定了一個人的樣子。大家在覺得孔乙己可笑的同時也對他充滿同情，這是否與他所處的社會環境有關係呢？請同學們閱讀全文，結合下列提示問題，分析他所處的社會環境。

問題提示：

(1)閱讀課文前三段，說說你看到了怎樣的社會環境。

(2)孔乙己在這個環境中，無時無刻不成為他人的笑料，你如何理解眾人的“笑”？

(3)孔乙己作為一個自命清高的讀書人，最終卻以悲劇收場，你如何看待他的悲劇？作者僅僅在文中寫了孔乙己一個人的悲劇嗎？請談談你的看法。

(1)作者在前三段簡要交代了故事發生的地點——鹹亨酒店。鹹亨酒店是一個人群集中之地，反映著形形色色的人，但重要的是長衫和短衣的區別，昭示著這是一個階級分層的封建社會。而“掌櫃是一副凶臉孔，主顧也沒有好聲氣”也凸顯出這個社會的薄涼。

(2)“笑”是貫穿文章始末的一個關鍵詞，首先從“隻有孔乙己到店，才可以笑幾聲”的基調開始，孔乙己便已然注定是眾人的笑料；果然，辯解盜竊，“引得眾人都哄笑起來”；質疑他是讀書人，“眾人也都哄笑起來”；給孩子們吃茴香豆，“孩子都在笑聲裏走散了”；他最後一次出現，也是“在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。然而，這個“笑”字在文中隻是“輕鬆活潑”的假象，它是陰森的，沉重的。“笑”裏麵表現的是世態人情的薄涼。而也是從這“笑”中，我們感受到了作者寫在其中的哀與怒，以及對社會中薄涼的人的控訴。

(3)孔乙己作為一個讀書人，寫得一手好字，能知道“回”字的四樣寫法，站在今天的立場，這絕非毫無本事之人。但他確實也有迂腐之處，不願放下讀書人的架子，要麵子，可以說，是封建文化教育造就了他的悲劇。但是他在文中，並不是唯一的悲劇，不難想象，在這個階級分層的社會，每個笑別人的人都會成為被笑者，薄涼是社會的本色。國民精神的麻木愚昧、冷酷無情，正是那個時代的悲劇，孔乙己隻是這悲劇中的典型。

2．請你根據上述分析，簡要說說本文主旨。

作者以極儉省的筆墨和典型的生活細節，塑造了孔乙己這位生活窮困潦倒，被殘酷地拋棄於社會底層，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個特征及悲慘結局，既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照，又是中國封建傳統文化氛圍“吃人”本質的具體表現。揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木的精神狀態，從側麵反映了封建社會的腐朽和病態。

導學五：把握文本寫作技法

這篇文章以酒店小夥計的視角敘事，說說從該角度敘事的好處。

這篇小說以一位不諳世事的酒店小夥計的口吻，不動聲色地講述著孔乙己的淒慘遭遇，貌似平淡輕鬆，實則蘊含著深沉的批判力量。值得注意的是，敘述者“我”實際上又是以一位對社會人生有著豐富體驗和深刻認知的中年知識分子的口吻，回憶著二十多年前發生的一幕幕景象。——經過了二十多年的世事變遷，當年的小夥計早已人到中年，並遠離了魯鎮和鹹亨酒店，卻仍然對窮困潦倒中的孔乙己及自己在當時對待孔乙己的態度念念不忘，其中複雜的內心隱曲是可想而知的，但作者又刻意隱藏了內心深處的真實想法，隻是以一種含蓄平淡的口吻徐徐道來，增添了小說的藝術魅力。

三、板書設計

教學反思：

1、教學時從小說文體特征入手對文章進行整體把握，注重對小說發展及高潮部分的細節進行詳細分析，引導學生把握小說人物形象，探究文章主旨。

2、本文知識點眾多，有許多知識點尚有缺漏，宜視情況作相應補充。

3、由於學生難以理解小說的時代背景，教學過程中需對時代背景進行相應的解說，以便於學生更好地理解文章。

《範進中舉》與《孔乙己》比較賞析

範進和孔乙己都是受封建科舉毒害的讀書人，同處於窮困潦倒的地位，對社會的擺布同樣軟弱無力，都迂腐至極，都不會“營生”，都沒有一個正常人應有的感自我；所不同的是，範進終於叩開了功名富貴的大門，而孔乙己直到臨“連半個秀才也撈不著”。——但這隻是對兩個人物必要的淺層次的理解，他們的格內涵究竟有何差異，兩文在寫法上又有什麽不同呢？ 　　一、範進在遭胡屠戶訓斥後，還諾諾連聲說“嶽父見教的是”，而孔乙己在酒客嘲笑他有偷竊行為時，為什麽硬撐著作“你怎麽這樣憑空汙人清白”、“竊書不能算偷”的無力強辯？為何範進能“手裏插個草標”在大庭廣眾之下“東張西望”尋人賣雞；孔乙己盡管餓得“臉色青白”也不肯脫下那件又髒又破的長衫？ 　　範進懦弱猥瑣，甘受屈辱，一臉自卑相；孔乙己雖窮困落魄，卻自稱什麽“君子固窮”，有一股自視甚高的傲氣。 　　二、範進中舉後，張鄉紳忙來拜訪。為什麽範進明知他無稽的攀附之詞，還連稱“卻幸得老先生門下”？而孔乙己當人們問他“你當真識字麽”，明明是戲弄之詞，卻“認真地顯出不屑置辯的神氣”？ 　　孔乙己渾身透出一股迂闊的腐儒之風；而範進的心靈卻熏染著世故圓滑的汙濁之氣。 　　三、孔乙己窮得將要討飯，為何還把自己少得可憐的一點茴香豆分給孩子們吃？範進在胡屠戶受銀假作謙讓時，明知從此再也不會要他接濟，為什麽還說“若用完了，再來向老爹討著用”？ 　　範進是世故虛偽，說著言不由衷的話；孔乙己被扭曲的靈魂中還留存些許善良的因子。 　　兩篇作品除主要人物外，還以人與人的關係無情剖析了社會的病態。 　　範進家的眾鄰居，在他中舉的消息傳開後，送雞送米送酒，出主意想辦法為他治瘋，胡屠戶在範進中舉前後態度也有一個強烈的反差；孔乙己周圍的酒客不過是把他作為一個笑料，何哉？從範進的眾鄰居和胡屠戶的態度變化中，如果我們可以窺見當時整個社會熱衷功名富貴、趨炎附勢、庸俗市儈的世態人情，我們也就不難明白範進為什麽三十多年醉心於科舉考試，一朝僥幸中舉竟至於發瘋。俗話說“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”，然而鹹亨酒店酒客們的冷漠和麻木，是另一種靈魂的枯，是群體的無痛苦。闊人的凶狠，窮人的麻木，正是全社會對孔乙己的步步緊逼，把孔乙己推上了路，這就是社會的悲哀。“哀莫大於心”，靈魂的麻木正是魯迅竭盡畢生精力去鞭撻的。 　　胡屠戶和酒客掌櫃也是刻畫得入木三分的藝術形象，胡屠戶打耳光的滑稽表演與掌櫃在粉板上寫下的孔乙己還欠“十九個錢”，各有何妙處？吳敬梓用胡屠戶前倨後恭的強烈對比來嘲諷整個趨炎附勢的醜惡社會；魯迅則以掌櫃對十九個錢的念叨來解剖病態社會被異化的人們對於不幸者無動於衷、甚至於“在傷口上灑把鹽”的人情淡薄。 　　兩位作家分別給他們筆下的人物以不同的歸宿，各有其用意所在：吳敬梓以範進中舉的醜態和其它眾人的狂迷，來批判罪惡的封建科舉製度，帶有強烈的喜劇色彩；魯迅之所以讓孔乙己拖著斷腿走向墳墓，而不讓他中舉，不讓他變為丁舉人之流的吃人者，為的是無情揭露整個人吃人的封建科舉製度，“爬上去的吃人（如丁舉人），爬不上去的被人吃（如孔乙己）”，或者說，要麽在福祿中生，要麽在困頓中，孔乙己的是一個必然，是整個社會的悲劇。怒斥整個封建社會人吃人的這一主題，在魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》中已經有過深刻的反映。 　　那麽，兩文在寫法上又有何差異呢？吳敬梓如一漫畫家，幾筆粗線條的變形寫意，信手塗抹出人物令人作嘔的臉譜，如寫胡屠戶“橫披了衣服，腆著肚子出去了”，寫範進“頭發都散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”；魯迅則如一雕刻家，對孔乙己作的是多層次的精細的雕刻，如“他身材高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子”，“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出…”，“他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下麵墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住”，凸現的是人物可憎可哀的神韻。《範進中舉》裏“十幾層地獄”的笑談，“洗下半盆豬油”的戲謔，無不體現出藝術放大式的誇張；而鹹亨酒店掌櫃與酒客不緊不慢的問話，也顯示出魯迅自然圓熟的技巧。又如孔乙己給酒錢時的一“排”一“摸”，如兩個令人回味的慢鏡頭，引起的是觀眾對孔乙己悲劇一生的深沉思索；胡屠戶接銀兩時的一“攥”一“舒”一“縮”一“揣”，則如幾個快鏡頭，痛快淋漓，加強了諷刺效果。 　　同時，兩位作家不約而同地寫到了“笑”，即周圍人對主人公的笑。應該說周圍人對兩位讀書人的笑不盡相同，人們對範進的笑集中於一次完成，那就是對範進“發瘋”時的滑稽相的忍不住的笑。鹹亨酒店的酒客和掌櫃對孔乙己的笑卻是漫長的，貫穿了他的一生：笑他不能進學——笑他偷——笑他被打折了腿，這“笑”猶如一柄無形的銳利武器逼得孔乙己步步潰退，狼狽不堪，直至亡，這是含淚的笑。 　　範進和孔乙己，同為熱衷功名的知識分子，而孔乙己麻木迂腐的格之中兼有清高傲氣，偷竊懶惰的惡習之外不乏善良正直；而範進顯得猥瑣懦弱兼具圓滑世故。在範進的臉譜上，可貼一“醜”字；孔乙己的靈魂深處，滲透出幾縷“悲”。兩位作家，都奮筆抨擊黑暗腐朽的封建科舉製度。吳敬梓的筆觸鞭撻了科舉製度的弊害和知識分子的精神墮落；作為新文化運動主將的魯迅，則將批判的矛頭直指封建社會末期的整個病態社會。吳敬梓用誇張變形的筆法，藝術地再現了生活中的假醜惡，讀來酣暢淋漓；魯迅運用令人歎服的白描手法，對病態社會的根源，作了毫不留情的解剖，讀來沉鬱含蓄。

淺談《孔乙己》一文的神態描寫 

　　魯迅小說對人物的神態描寫極簡煉，卻意蘊深刻，能將人物的內心世界表現得入木三分，觸及人的靈魂。《孔乙己》一文中的神態描寫就是這種“勾靈魂”的藝術手法的典型。

　“睜大眼睛”到“漲紅了臉”

　　孔乙己是封建末世科舉製度殉葬品的典型。他窮困潦倒而又保持著讀書人的矜持；他好吃懶做，偷人家的東西常被挨打，弄得斯文掃地，臉上的傷疤就成了人們嘲笑的對象。人們笑他偷竊挨打時，他先是故作鎮靜，置之不理，繼而“睜大眼睛”。被人證實時，還要“漲紅了臉，額上的青盤條條綻出”為自己辯解，充分表現了孔乙己自命清高迂腐不堪的特征和被人嘲弄時企圖掩飾自己偷竊劣行的困窘心理。

　　“不屑置辯”到“籠上了灰色”

　　孔乙己早年讀過書，沒有進學，他以讀書人為榮耀，受封建文化的毒害，認為“萬般皆下品，唯有讀書高”。當別人戲弄他：“孔乙己，你當真認識字麽?”他“顯出不屑置辯的神氣”，表現他因自己讀過書而得意非凡，大有“有眼不識泰山”的神氣。孔乙己是自尊的，可是別人故意去刺痛他：“你怎的連半個秀才

也撈不到呢?”他“立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色”。熱衷於功名科舉，這是封建社會讀書人夢寐以求的，沒有進學，就成了他們最大的隱痛。這浮現在孔乙己臉上的“頹唐不安”和“灰色”形象地表現了孔乙己靈魂深處的這塊瘡疤被戳痛時的痛苦。

　　“極高興的樣子”到“極惋惜的樣子”

　　孔乙己在生活中隻配做大家解悶的工具，他便“隻好向孩子說話”，熱心教小夥計識字。“很懇切地說”這顯示了迂腐個中包含著誠懇、善良。教小夥計寫“茴”字四樣寫法時顯出“極高興的樣子”，活畫出了孔乙己落魄時不忘炫耀的情態。見我毫不熱心，他便歎了一口氣，顯出“極惋惜的樣子”。小夥計對他

表示看不起的態度，不僅沒有使他意識到自己地位卑下，反而“歎”氣，為小夥計感到“惋惜”。這說明他對自己卑下的地位和知識的陳腐毫無認識，麻木至極，迂腐可笑。

　　“他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提”

　　封建文化毒害了孔乙己的靈魂，摧殘了他的肉體。孔乙己飽受折磨，常遭欺淩，最終落到了被打折腿的慘境。但是他寧願說是跌斷的，那“低聲”的“懇求”之狀，形象地表現了他在窮途末路時仍然不能正視現實，愛麵子，自欺欺人。他對自己的悲慘遭遇沒有痛恨，隻有掩飾。他麻木不仁，至不明白是誰戕害了

自己，這是他格中最可悲的。

　　魯迅對孔乙己的神態描寫，透視了孔乙己的靈魂。孔乙己的迂腐，無能、清高、虛榮、熱衷功名、麻木不仁的內在格，通過外在表情被魯迅冷峻深刻地剖析出來了。孔乙己的這些格應該受到批判，那麽產生這一格的封建社會更應該受到抨擊。

淺析《孔乙己》人物形象的塑造線索

吳慶勇 在小說《孔已己》中，魯迅對落魄知識分子孔已己的刻畫，目的是對封建製度特別是科舉製度的憎惡。 孔乙己是封建科舉製度的犧牲品，他身上打滿了孔孟之道的烙印，雖勞苦了半生，但卻一事無成，連半個秀才也沒撈到。封建舊思想和剝削階級的惡劣習慣在他身上都可以看到，形成了他好逸惡勞、自命不凡、輕視勞動的壞習氣，雖貧困潦倒，但滿口之乎者也，信奉著萬般皆下品，唯有讀書高的思想，所以他成為“站著喝酒穿長衫的唯一的人”。“站著喝酒”意味著他地位低下。“穿長衫”又言其自命清高。他不肯和勞動人民融合在一起，回到人民中間來，從而看出儒家思想中的等級觀念在他的頭腦中根深蒂固。

作為一個純個體的人，孔已己不是孔已己自身，而是受人牽製，人人擺布的客體。對於他人來說他是“這樣使人快活，可是沒有他別人也便這麽過”。他喪失了其存在社會的價值，而這種價值的喪失，因為他喪失了他自己，他的意識是封建的禮教教義，“讀書人竊書不能算偷”。 “竊書”與“偷書”對他來說有著本質的差別。他的貧困境遇，造就了他的迂腐、可憐、可悲。所以說孔已己的是科舉製度決定的，這個製度的腐朽本，已經深入孔已己的靈魂深處，孔已己隻能作它的殉葬品！

孔乙己的雙手在文中有四種特殊用途：抄書，偷竊，寫服辯，代腳“走路”。課文對孔乙己雙手特殊用途的描寫，貫串著故事的始末。孔乙己“身材高大”而且“寫得一筆好字”，按常理謀生是沒問題的。但是，封建文化和封建教育思想對孔乙己的毒害，使他養成了鄙視勞動、好喝懶做的惡習，“於是愈過愈窮”，成為不能謀生的可憐蟲；他那雙本應具有謀生本領的手，最終成為他爬向亡的工具。作者對孔乙己雙手的描敘，深刻地表現了孔乙己悲劇形成的原因。 　　 線索之四，孔乙己與“書”：讀書——抄書——偷書（竊書） 　　孔乙己是一個深受封建教育思想和科舉製度毒害的下層知識分子，一生窮愁潦倒，既未能進學，又不會營生，而且好喝懶做，雖然“寫得一筆好字”，但不願以自己的勞動（替人抄書）去爭取生存，最後連溫飽都不能保障，便免不了“偶然做些偷竊的事”。小說描寫的情節基本上是圍繞“偷書”展開的：由“偷書”引出的笑，表現了社會環境的冷漠；“偷書”還是孔乙己挨打，最終致的直接原因。更具有悲劇意義的是，同為讀書人的丁舉人殘酷地打折了孔乙己的雙腿，斷送了孔乙己的活路。這些在前文已分析過，這裏就不再多講了。 　　以上四條線索渾然一體，全麵而豐富的塑造了孔乙己的形象，有力的表現了小說的主題。

6 、變色龍

教學目標

1．梳理小說的主要情節，了解故事的來龍去脈，把握課文大意。

2．抓住人物的言行舉止，把握其心理活動，分析其形象。

3．了解諷刺小說的特點，品析其主要藝術手法。

教學過程

一、導入新課

同學們，你們知道變色龍是什麽嗎？(展示變色龍圖片)

變色龍是一種生活在熱帶森林中的爬行動物，樣子十分奇特，它最大的特征是能根據所處環境的變化而改變自身的顏色，從而達到保護自身的目的。不過，今天我們的任務可不是認識這種動物，而是認識一種像變色龍一樣的人。大家也許會問，難道人也會變色嗎？就讓我們走進課文，一起看看吧。

二、教學新課

導學一：認識作者，了解作品背景

作者簡介：

契訶夫(1860－1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。與法國的莫泊桑、美國的歐ⷤ𚨥ˆ餸槨𑧂𚢀œ世界三大短篇小說家”。他的短篇小說，采取批判現實主義的創作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡的社會，揭露小市民的庸俗和醜惡，抨擊反動統治，批判黑暗的現實。

安東ⷥ𗴧”릴›維奇ⷥ周趥䫦˜淚九世紀末俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。生於一個雜貨商人家裏。其父破產後，他在艱難竭蹶（資財匱乏）中讀了不少書，觀察了社會生活，深感市儈習氣、庸俗作風的可惡。

1880年，他進莫斯科大學醫學係學習，畢業後在當醫生之餘從事文學創作。在行醫過程中，他擴大了眼界，豐富了知識，積累了創作素材。他的早期創作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的醜惡麵目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。八十年代下半期，隨著社會階級鬥爭的日益尖銳，他的創作視野逐漸寬闊，題材愈加豐富，批判也隨之加強。

1890年，他去庫頁島旅行，進一步了解了沙皇專製政治的罪惡。1892年後定居莫斯科鄉下，從事戲劇創作。契訶夫一生寫了大量的中、短篇小說，其中名篇有《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》、《新娘》等。劇本有《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》等。契訶夫不僅是世界文學中短篇小說的藝術大師，而且是戲劇創作的革新家。

作品背景：

《變色龍》作於1884年，正是在俄國民意黨人刺殺亞曆山大二世(1881)之後，亞曆山大三世一上台，在竭力強化統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專製主義蒙上一層麵紗。在這個時代，再不是果戈理時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，幹著獻媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專製統治下的縮影。

本篇是契訶夫的早期作品，發表於1884年。作者於十九世紀八十年代初開始文學創作，當時的俄國進入了最反動的時期，廣大工農陷入了極度貧困和大量破產的悲慘境地，資產階級自由派在沙皇的高壓專製統治麵前俯首聽命，不敢違逆，一些小市民卑微麻木，苟且度日，沉淪於黑暗中……麵對社會上諸多的弊端，作者一方麵強烈不滿，一方麵又受世界的限製，不可能作出正確答案，甚至經常陷入深深的苦悶裏。因此，在他的作品裏，除了抨擊反動統治，批判黑暗現實外，揭露小市民的庸俗和醜惡，以表現當時俄國在黑暗籠罩下的小市民生活，也是他小說創作的重要內容。 我們認為，契訶夫是資產階級民主主義作家，對於無產階級和它的偉大曆史使命缺乏清醒的認識，不可能開出療救病態社會的藥方，但他立足於現實，以他的優秀作品忠實地記錄了那時的俄國社會生活，赫留金和觀眾形象正是當時社會生活中一般小市民的生動寫照，富有深刻的認識價值和啟迪意義。 作者采取批判現實主義的創作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會的同時，刻畫了赫留金和觀眾形象，揭露他們猥瑣庸俗、順應時勢的痼疾，不僅映襯了沙皇警官的專橫和善變，而且展現了小市民的劣根，促使人們正視嚴峻的現實，認識這種弊病蔓延發展的嚴重後果，客觀上顯示了這種劣根不改造，社會就無法長進的思想意義。

解題

變色龍 ，這是個比喻文題，以自然界中皮膚顏色會隨周圍物體顏色而變化的小動物變色龍來比喻在處理咬人狗過程中不斷出爾反爾、自食其言的奧楚蔑洛夫，由此引起人們的深思，進一步使人認清其醜惡的麵目、卑劣的本質。題目的幽默、辛辣、形象，體現了作者獨有的語言風格。

導學二：閱讀全文，梳理故事情節

1．閱讀全文，說說本文故事是圍繞什麽展開的。

故事圍繞警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”案件，探究狗的主人是誰展開的。

2．文章可分幾部分？那幾段最能表現奧楚蔑洛夫“變色龍”的本質？根據短篇小說的情節特點，本文可分四個部分：

第一部分（1—5段）寫警官奧楚蔑洛夫遇到了一場亂子——狗咬傷人這一案子的發生。（開端）

第二部分（6—27段）是全文的重要部分。作者以極其辛辣的諷刺手法對奧楚蔑洛夫處理案子時的聲色變化作了鮮明的對比，揭露了他的媚上欺下，看風使舵的醜態。（發展和高潮）

第三部分（28—29段）寫奧楚蔑洛夫審理案子結束，小狗被帶走，赫留金受到訕笑和恐嚇。（結局）

文章6—27段，最能揭示奧楚蔑洛夫“變色龍”的本質。

3、小說中，隨著“狗的主人是誰”的猜測不斷改變，奧楚蔑洛夫的態度和裁斷也左右搖擺，請你結合課文思考探究第一題，梳理本文故事情節。

不知是誰家的狗——錯在狗——弄狗，懲罰主人

將軍家的狗——錯在被咬的人

不是將軍家的狗——錯在狗——教訓狗及其主人

也許是將軍家的狗——錯在被咬的人

不是將軍的狗——錯在狗——弄狗

是將軍哥哥的狗——錯在被咬的人——恐嚇赫留金

導學三：分析文章，初步把握人物形象

1．從奧楚蔑洛夫的態度變化中我們可以看出，奧楚蔑洛夫是一個怎樣的形象？

可以看出奧楚蔑洛夫是一個趨炎附勢、見風使舵的勢利警官形象。

【教學提示】

辨析人物描寫，分析人物格。

2．文中為了刻畫奧楚蔑洛夫趨炎附勢、見風使舵的形象，運用了大量人物描寫方法，請你結合文本具體的語句做簡要分析。

(1)警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過市場的廣場。

運用外貌描寫，句中“軍大衣”是沙皇警官的標誌，也是他裝腔作勢、用以嚇人的工具，交代了奧楚蔑洛夫的身份。

(2)“你把這條狗帶到將軍家裏去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的。告訴他們別再把狗放到街上來了。”

運用語言描寫，強調狗是自己找到的，這是邀功的小人的諂媚姿態，表現了奧楚蔑洛夫趨炎附勢、當麵說謊的特點。

(3)“他哥哥來啦？是烏拉吉米爾ⷤ𜊥‡ᥰ𜥥‡嗎？”奧楚蔑洛夫問，整個臉上洋溢著含笑的溫情。

運用語言、神態描寫，句中“洋溢”是充分流露的意思，形象刻畫了奧楚蔑洛夫趨炎附勢、阿諛奉承的醜態。

(4)“我早晚要收拾你！”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說，裹緊大衣，穿過市場的廣場徑自走了。

運用語言、動作描寫，寫出了奧楚蔑洛夫力圖保持自己的威風，但對於自己不光彩的表演，又有些難堪的情態，呈現在人們麵前的是一個沙皇走狗夾著尾巴狼狽而逃的形象。

【教學提示】

文中運用人物描寫的地方很多，這裏僅作拋磚引玉之用，教師宜引導學生自主分析，多角度把握奧楚蔑洛夫的人物形象。

導學四：把握細節描寫

1．細節描寫是本文突出人物形象的重要手段。請同學們在文中找出警官奧楚蔑洛夫脫穿大衣的細節描寫，想想這些細節表現了什麽。

(1)當人群裏有人說“這好像是席加洛夫將軍家的狗”，警官奧楚蔑洛夫一聽，嚇出了一身冷汗，一個脫大衣的動作，一句“天這麽熱，看樣子多半要下雨了”，掩蓋對初判的惴惴不安和出爾反爾的狼狽相，為他若無其事的否定原判作掩護。

(2)當人群裏有人說“沒錯兒，將軍家的！”警官又吃了一驚，趕緊叫巡警給他穿上大衣。由“脫”到“穿”，反映了奧楚蔑洛夫的恐懼心理，穿大衣隻是一種掩飾窘態的動作。

(3)文末寫奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件後，恐嚇了赫留金，裹緊大衣走了。這裏第四次寫大衣，與開頭相呼應。文章通過一脫一穿，一熱一冷的細節描寫，反映出人物的複雜心理活動，也表現了奧楚蔑洛夫反複無常、見風使舵、媚上欺下的醜態。

2．文章幾次寫到赫留金的手指頭？想想這些細節描寫表現了什麽。

(1)赫留金“舉起右手，把一個血淋淋的手指頭伸給人們看”“血淋淋的手指頭”表明赫留金作為一個受害者的身份。把“手指頭”比作“一麵勝利的旗幟”，因為赫留金把它作為要求主持公道，甚至要求賠償的證據。

(2)奧楚蔑洛夫聽人群裏有人說是將軍家的狗時，就對赫留金的手指頭做了新的結論。“手指頭一定是給小釘子弄破的”，想得到一筆“賠償費”，這判斷使赫留金由受害人轉眼成了敲詐者。

(3)在人群裏又有人說“沒錯兒，將軍家的”時，奧楚蔑洛夫訓斥赫留金“你這混蛋，把手放下來！不用把你那蠢手指頭伸出來！怪你自己不好！……”這時赫留金手指頭的“蠢”“不好”成了冒犯名種狗的罪證。

(4)奧楚蔑洛夫當著普洛訶爾的麵讚美小狗“還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家夥的手指頭！哈哈哈……”這時赫留金的手指頭成了活該被咬的對象，由於將軍的權勢，不但狗成了可愛的，連咬人都成了美德。

小結：總之，手指頭的細節描寫寫出了赫留金的命運和遭遇，它反映出奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下的卑劣品質，突出了沙皇統治下社會的黑暗。

導學五：分析諷刺藝術，把握文章主旨

1．作為一篇諷刺小說，本文主要運用了哪些寫作手法表現諷刺藝術？

誇張。諷刺小說往往離不開誇張，本文也是如此。在短短的時間裏，隨著狗的主人的身份不斷變化，奧楚蔑洛夫的態度也發生了多次變化。變化之快，跨度之大，令人瞠目。誇張手法的巧妙運用，使人物格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。

對比。奧楚蔑洛夫麵對狗主人身份的變化，不停地改變著自己的態度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又誇小狗“名貴”“伶俐”，前後矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。

2．自然界中變色龍隨著周圍環境的變化而不斷變色，是出於生存的本能。而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什麽？作者通過他的言行揭示了一種怎樣的社會現象？

奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因為他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，麵對一般群眾的時候，他往往會擺出一副官架子，在眾人麵前拿腔作調、作威作福。而麵對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存的空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多的是指向當時腐朽專製的社會，指向孕育這種奴人格的土壤。透過這條“變色龍”，我們看到了當時俄國社會中媚上欺下、見風使舵的腐敗風氣，看到了當時俄國社會的黑暗與腐朽，也看到了作者對這類社會現象的深惡痛絕和辛辣的諷刺。

3．小說結尾寫道：“普洛訶爾喊一聲那條狗的名字，帶著它從木柴廠走了。那群人就對著赫留金哈哈大笑。”那群人笑什麽呢？為什麽笑？由圍觀的群眾和當時的環境，可以看出俄國社會的哪些弊病？

示例：甲生：笑赫留金事與願違，他本來想得到賠償，結果卻是一場空。

乙生：笑赫留金偏偏遇上了奧楚蔑洛夫這樣一個警官。他見風使舵，媚上欺下，一副統治者奴才的嘴臉；笑赫留金偏偏遇上了這樣一條狗。如果這狗的主人不是將軍的哥哥，結果就不一定這樣了。

丙生：笑這個社會裏，一人得勢，雞犬升天；笑當時窮人不如富人家的一條狗。

對圍觀群眾的描寫深刻地揭示了當時小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當時俄國社會的病態。社會環境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當道的沙皇統治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發生的社會背景。

4．這篇小說的主題是什麽？

本文通過敘述警官奧楚蔑洛夫在街頭處理狗咬人事件的經過，塑造了一個見風使舵、趨炎附勢、媚上欺下的“變色龍”形象，深刻地揭露了當時沙皇俄國的黑暗社會現實，無情地鞭撻了沙皇走狗的醜惡靈魂，也揭示了小市民階層的麻木、庸俗和愚昧。

三、板書設計

奧楚蔑洛夫：見風使舵、趨炎、附勢、媚上欺下

變色龍 誇張 沙皇俄國：社會黑暗，

對比 沙皇走狗靈魂醜惡

小市民麻木、庸俗、愚昧

教學反思：

1.通過人物前後的態度變化引導學生探究人物形象，進而結合當時的社會背景揭示小說的主題。

2．教學環節清晰流暢，層層推進，利於學生學習。

3、教學過程中，給學生獨立思考及表達的機會較少，偏向知識灌輸，後續教學中需調整。

人物形象 （一）奧楚蔑洛夫： 1、專橫跋扈，看風使舵的走狗形象 《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說裏，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專製製度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這裏是隻取其“變色”的特，用以概括社會上的一種人。 小說的內容富有喜劇。一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的麵孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對準沙皇專製製度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和醜惡。 2、 寡廉鮮恥的典型形象 在短篇小說《變色龍》中，契訶夫通過一個富於戲劇的街頭場麵，成功地塑造了一個寡廉鮮恥、欺下媚上的“變色龍”的典型形象，對沙皇政權的爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權貴、看風使舵的醜惡行徑進行了辛辣的諷刺和揭露，同時也對小市民們的逆來順受、安分守己、“順應”現實的庸俗生活態度加以批判。 變色龍奧楚蔑洛夫是一個高度概括的典型形象，有著深刻的社會意義。在十九世紀八十年代的沙皇俄國，在反動勢力猖獗橫行，社會上一片消沉寂的恐怖氣氛下，過去那些自詡進步的資產階級自由派，都急於去“適應”現實，拚命宣揚“規規矩矩”的生活哲學，而民粹派也已拋棄了過去的革命傳統，他們實際上是妥協了。至於廣大的小市民，更是軟弱消極、猥瑣鄙陋，滿足於“和平恬靜”、“奉公守法”的庸俗生活。當時社會上見風使舵、迎合現實、背叛變節之風盛行，這種痼疾是反動的社會政治條件的產物。契訶夫在短篇小說《變色龍》裏，通過奧楚洛夫這個典型人物，有力地批判了這種醜惡的行為。 奧楚蔑洛夫的形象具有廣泛的概括。他是一個專橫的沙皇警犬，但同時也是一個見風使舵的變色龍。作為一個沙皇政權的走狗，他具有專製、蠻橫、欺淩百姓等特點。但這隻是他格的一個方麵。他同時還具有趨炎附勢、對弱者耀武揚威、欺下媚上、隨風轉舵等特點。因此他也是一個厚顏無恥的兩麵派。這兩方麵的特點構成了他的完整的格——“變色龍”。不過，這個形象的意義，遠遠超出了奧楚蔑洛夫這一類沙皇警犬這一特定的範圍。在當時，這一形象塑造，無疑也揭露和批判了在反動政治條件下迎合現實、轉向變節的妥協派和投降派。 （二） 赫留金：

在這篇小說裏，作者的諷刺和揭露的鋒芒，主要是對著奧楚蔑洛夫的，但是對小市民赫留金也指出了他身上的許多弱點。他粗鄙庸俗，想借小狗咬了手指頭，趁機撈一把。為了這個卑鄙的目的，同時也是由於小市民的軟弱本，他對沙皇的警官畢恭畢敬，甚至曲意奉承（“他老人家是個明白人，看得出來到底誰在胡說……”），還打出了“兄弟當憲兵”這張牌。可是隨著“形勢”的發展，他發現力量不在他一邊，便縮了回去。甚至當奧楚蔑洛夫罵他“豬玀”、“混蛋”時，他也不曾吭一聲。他身上的奴是很明顯的。 （三）觀眾：

作家在小說裏也含蓄地點出了“觀眾”的局限。他們也是一些庸俗的小市民，具有愚昧、軟弱、迎合強者，隨風倒的特點。

社會現實 赫留金向奧楚蔑洛夫要求處理咬他的小狗時說：“法律上說得明白，現在大家都平等啦。”好像對法律充滿信心，可是接著又說：“不瞞您說，我的兄弟就在當憲兵。”前麵的話隻是一句空話，後麵的話才具有實際意義，說明當時的社會法製隻是遮羞布而已，真正解決問題的還是一個人在專製秩序中所處的地位，權勢決定一切。當時的沙皇俄國因為靠近歐洲，受歐洲資本主義國家影響，當政者口頭上不得不高唱法律，而實際上整個社會從上到下，並沒有把法律真的當成社會秩序的基礎。 作為社會底層受壓迫的勞動者赫留金，無事生非，拿煙去戳狗，欺負小動物，生活無聊，內心空虛，被咬了一口，卻嚷嚷要得到賠償；而同樣庸俗的民眾，無聊地看熱鬧，他們並不同情弱者，最後反而“對著赫留金哈哈大笑”，對奧楚蔑洛夫無恥的行徑，也無譴責之意，反而司空見慣，不以為怪。當時的沙皇俄國已經到了末世，整個社會渾渾噩噩、暮氣沉重，到了必須進行大的變革才能擺脫危機的時候了。 二、人物刻畫 運用對話刻畫人物。奧楚蔑洛夫的幾次“變色”轉變，基本上是通過他和大家的對話來表現的，表現了他見風使舵、阿諛奉承的可笑可悲可憎的格特點。如奧楚蔑洛夫和赫留金的對話：“難道它夠得著你的手指頭?它是那麽小；你呢，卻長得這麽魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，後來卻異想天開，想得到一筆什麽賠償費了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什麽玩意兒!”──“將軍家裏都是些名貴的、純種的狗；這條狗呢，鬼才知道是什麽玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”“你呢，赫留金，受了害，我們絕不能不管。得好好教訓他們一下!是時候了。”奧楚蔑洛夫嘴臉變化之快，無恥之極，可以說通過對話表現得淋漓盡致。 運用動作、神態描寫刻畫人物，表現人物的內心世界和心理活動。如：“‘嗯，不錯……’奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起眉頭”，通過“嚴厲地說”“咳”“擰”等動作，形象地表現了奧楚蔑洛夫裝腔作勢、官氣十足的醜陋之態。又如當奧楚蔑洛夫知道是將軍哥哥的狗的時候，他“整個臉上洋溢著含笑的溫情”，這樣“含笑的溫情”可以說令人作嘔，揭示人物格無比尖銳、深刻。 三、諷刺藝術 這篇小說充分運用諷刺藝術的力量，表現作者的愛憎和對社會的批判。首先表現在整體結構的諷刺上：奧楚蔑洛夫麵對狗的地位的變化，不停地改變自己的態度，時而威風凜然，時而奴顏婢膝，沙皇統治下的小警官可憐可惡的形象躍然紙上。其次表現在人物對話上，奧楚蔑洛夫的對話不停“變色”，時而痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，時而又誇小狗“名貴”“伶俐”，前後矛盾，自己打自己的嘴巴，反複無常，荒謬可笑；再次通過動作、神態描寫表現奧楚蔑洛夫的滑稽可笑。

7、 溜 索

教學目標

1．梳理故事情節，把握文章內容。

2．分析人物形象，感知藝術手法。

3．體會環境描寫的作用。

教學過程

一、導入新課

雲南怒江大峽穀，被稱為“東方大峽穀”，是世界三大峽穀之一。峽穀的東麵是被稱為“萬瀑千湖之山”的碧羅雪山，西麵是中緬邊境千裏邊防的高黎貢山，穀底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船，驚濤怒浪上小船無法橫渡，兩岸居民過江，從前主要靠“溜索”橋。那麽，什麽是溜索呢？請大家自由朗讀課文，跟隨作者的描述去感受這種讓人驚心動魄的過江方式。

二、教學新課

目標導學一：梳理故事情節，把握主要內容

1．小說的情節分為開端、發展、高潮和結局，請用簡潔的語言概括本文的開端、發展、高潮和結局。

開端：馬幫抵達怒江邊，等待溜索過江。

發展：馬幫的漢子們決定溜索，將牛們以及馱子熟練沉著地運到對岸。

高潮：在首領的指導下膽戰心驚地溜索。

結局：全隊順利到達對岸，再次上路。

2．用一句話概括全文的主要內容。

一個首領帶領馬幫一起溜索過怒江。

導學二：關注人物描寫，分析人物形象

1．這篇文章人物眾多，有馬幫的首領、首先溜索的精瘦短小的漢子以及馬幫中的其他人。這些人中，誰才是文章的主人公？

馬幫的首領。

2．首領是一個怎樣的人？默讀課文，從文章找出描寫首領的語句，分析首領的形象特點。

(1)首領穩穩坐在馬上，笑一笑。

“穩穩”“笑一笑”，與“我”和牛的恐懼形成對比，襯托出首領的從容不迫、胸有成竹。

(2)首領緩緩移下馬，拐著腿走到索前，舉手敲一敲那索。

溜索前首領下馬用手“敲一敲那索”，體現了他細心、認真、負責的格特征。

(3)(我)戰戰兢兢跨上角框，首領吼一聲：“往下看不得，命在天上！”

帶“我”溜索時提醒“我”不要看下麵，體現了首領對他人的關愛。

(4)猛聽得空中一聲呼哨，尖得直入腦髓，腰背顫一下。回身卻見首領早已飛到索頭，抽身躍下，拐著腿彈一彈，走到漢子們跟前。

首領打著尖細的呼哨，“飛到索頭”“抽身躍下”，最後一個溜索，這些行為都表現出首領非凡的身手、粗獷的為人、領袖的氣質。

總結：首領是一個認真負責、關愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領袖氣質的人。

導學三：深入解讀

1、作者是如何描寫峪穀的險峻的？

①作者運用了烘托的手法，通過我遠眺感覺怒江“深遠似 涓涓細流”、俯瞰江底“驀地心中一顫”烘托出峽穀的險峻氣勢。

②作者描寫怒江峽穀的險峻時，非常注意變換角度，將 “我”的遠眺俯瞰與聽覺相結合，多角度展示峽穀壁頂孤 懸、高峻、險惡的特點。

③段中通過“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方麵的 細節描寫充分抒發了我初次直麵峽穀時的震顫、驚恐之情，讓讀者如臨其境。

2、本文用不少筆墨寫牛，這對環境描寫和人物描寫各有什麽作用？

①溜索前牛“早臥在地下”，兩眼失神、渾身發抖，這些描寫生動地體現出牛此時的驚 恐失態之狀。此時我也“抽一口氣”“腿子抖起來”，牛的驚恐與我的恐懼相互映襯，從側 麵烘托出怒江峽穀孤懸、高峻、險惡的特點。 ②溜索過程中，牛“叫不出聲”、屎尿失禁，而趕牛溜索的漢子們則不慌不忙。牛的失態反襯出漢子們的沉著、果斷。 ③牛溜完索便迫切地想離開，我“順風出 一口長氣”，我與牛仍然相互映襯。而我發現溜索前後領隊始終氣定神閑。牛和我與領隊形成強烈對比，更加突出領隊的冷靜、沉著地格。 3．小說中三次寫到鷹，分別表現了什麽意圖？請簡要分析。 ①“一隻鷹在空中移來移去”強化了峽穀的荒涼僻靜，為騎手的出現提供了獨特的背景； ②“那鷹卻忽地不見去向”暗示騎手來了； ③“那隻鷹又出現了”，空中自由飛翔的鷹與獨來 獨往的騎手相互比照，豐富了騎手的形象內涵。 4．文中寫領隊比較分散，請統觀全文，簡要分析領隊形象。 ①快到怒江峽穀時，領隊“隻懶懶說”“穩穩坐在 馬上”“笑一笑”。我和牛的恐懼反襯出領隊從容 不迫、胸有成竹的格； ②溜索前領隊下馬用手“敲一敲那索”，“啞聲問”餘下的漢子們是否可還歇，帶我溜索時提醒我不要看下麵，這些細節都體現出領隊細心、認真、負責 及關愛他人的品格； ③領隊用眼“瞟一瞟”立即有漢子站出來，表現出領隊受人尊敬的地位，也體現出他和漢子們配合默契。 ④領隊打著尖細的忽哨，“飛到索頭”“抽身躍 下”，最後一個溜索。這些都表現出領隊非凡的身手、粗獷的為人、領袖的氣質。 5．本文寫了馱隊飛渡峽穀的故事，請探究其中的深刻意蘊和作者的情感取向。 (1)飛渡峽穀的情景：表現人在自然麵前接受挑戰，戰勝艱險； (2) 馱隊的人際關係：體現團結協作，相互信任，關心愛護； (3)動物形象：隱喻人應該像雄鷹飛翔、像駿馬奔馳，而不是像牛那樣軟弱畏縮； (4)“我”與領隊的對照：表示人會在艱苦磨練中成長。

導學四：跳讀課文，分析環境的作用

跳讀課文，找出文中反映環境特點的語句，分析這些語句的表達作用。

1．萬丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來就在這壁頂上……怒江自西北天際亮亮而來，深遠似涓涓細流，隱隱喧聲騰上來，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。

視覺描寫和聽覺描寫相結合，寫出了怒江峽穀壁頂孤懸、高峻、險惡的特點，“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方麵的細節描寫充分抒發了“我”初次直麵峽穀時的震顫、驚恐之情，讓讀者如臨其境。

2．牛們早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。兩個漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖起來。漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發一聲喊，猛力一推。牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄……過了索子一多半，那邊的漢子們用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對岸。

牛溜索前“早臥在地下”“兩眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉開始抖起來”，溜索中“牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄”逼真地描寫出牛溜索前後驚恐失態之狀，它們和等待溜索的“哀哀地叫著”的牛們一起烘托出峽穀的險惡；而這些牛們又反襯出這些趕牛溜索的漢子們的沉著、果斷。

3．牛們終於又上了馱，鈴鐺朗朗響著，急急地要離開這裏。上得馬上，才覺出一身黏汗，風吹得身子抖起來……順風擴一擴腮，出一口長氣，又覺出悶雷原來一直響著。

牛們溜索後急急地要離開峽穀邊顯示出它們仍然驚魂未定，從側麵烘托出怒江峽穀非同尋常的險惡。

總結：本文既有多感官多角度描寫，又有對比烘托，既突出了怒江峽穀環境的險惡，又表現出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩重的特點。

三、板書設計

溜索 牛： 哀叫 、恐懼

首領 、漢子們： 沉著、果斷 對比 烘托

教學反思：

1、將小說的三要素分為三個目標一一分析講解，讓學生在把握文章內容、人物形象的基礎上，對突出環境特點的表現手法也有一定的了解。

2、本文語言簡潔凝練，選詞煉字頗為考究，由於時間限製，隻對突顯主人公形象的語句作了重點賞析，一定程度上不利於學生整體把握文本語言特點。

8 、蒲柳人家(節選)

教學目標

1．把握小說的主要情節。

2．分析文中鮮明豐滿的人物形象。

3．品味小說中精彩的語言。

教學過程

一、導入新課

同學們，在古典小說《水滸傳》中，那些俠肝義膽、疾惡如仇的英雄人物總是那樣令人印象深刻。比如“及時雨”宋江、“黑旋風”李逵、“一丈青”扈三娘……今天，我們將要學習的《蒲柳人家》中也有一位綽號叫“一丈青”的大娘，她又是一個怎樣的人物呢？就讓我們一起走近劉紹棠，走近他筆下栩栩如生的人物形象。

二、教學新課

劉紹棠，著名作家。通州儒林村人。1936年2月生，1997年3月病逝，終年61歲。 劉紹棠1948年參加革命，1953年加入。他幼年成材，13歲開始發表作品，20歲成為中國作家協會最年輕的會員，是50年代中國文壇的"神童作家"。曾多次載入《世界名人錄》、《世界作家名人錄》和《名人錄》。1991年獲國務院頒發的"為我國文化藝術事業做出突出貢獻"的專家證書。曾任北京市人大常委會委員、北京作家協會副主席、中國文聯全國委員會委員、中國作家協會副主席。

劉紹棠四十餘年文學生涯，曆經坎坷，矢誌不渝。長期致力於"中國氣派，民族風格，地方特色，鄉土氣"的創作思想，是當代鄉土文學的舉旗人。著有《劉紹棠文集ⷥ䧩‹河鄉土文學體係》12卷（現已出版5卷）。長篇小說《京門臉子》獲北京優秀長篇小說獎。《敬柳亭說書》獲首屆中國大眾文學獎。《蒲柳人家》獲全國優秀中篇小說獎。《蛾眉》獲全國短篇小說獎，《黃花閨女池塘》獲90年代優秀小說獎。中、短篇小說多種被譯成英、法、德、俄、日、西班牙、泰國、孟加拉、阿爾巴尼亞文出版。

劉紹棠生在通州，長在通州，寫的也是通州，堪稱"鐵心務農"的鄉土文學大師。他創作形成的大量書稿、資料，充滿鄉土氣息，既是劉紹棠幾十年創作生涯的真實寫照，也藝術地再現了通州不同曆史時期的風土人情和社會風貌，有很高的文學欣賞價值，是不可多得的具有濃厚通州地方特色的檔案珍品。

　　劉紹棠對家鄉懷有深厚的感情，他曾在著作中寫道："我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運河農村的二十世紀風貌，為二十一世紀的北運河兒女留下一幅二十世紀家鄉的曆史、景觀、民俗和社會學的多彩畫卷，這便是我今生的最大心願"。他已將全部文學檔案捐贈給通州檔案館。目前通州檔案館建有"劉紹棠文庫"，收藏他的著作、手稿、書信、剪報、藏書、證章、證書、照片、實物等全部文學資料約1600餘卷（件），這些資料是劉結棠留下的一筆寶貴的精神文化財富，是開展愛家鄉、愛祖國教育的生動素材。　

　　推薦書目：

　　《我是劉紹棠》、《鄉土與創作》、《如是我人》、《蟈籠絮語》、《紅帽子隨筆》、《青枝綠葉》、《京門臉子》、《敬柳亭說書》、《蛾眉》、《黃花閨女池塘》

　　《蒲柳人家》發表於1980年，是當代作家劉紹棠的代表作。全篇小說，共12節，本文隻是節選了其中的兩節。

　　"蒲柳人家"，就是指用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，在這裏代指普通貧苦農家。

　　《蒲柳人家》內容簡介

　　小說故事的背景發生在20世紀30年代，花鞋杜四家童養媳望日蓮與周檎相愛，陰險的杜四夫婦另有打算。半路上又出出了巡警麻雷子，勾結杜四，要把望日蓮賣與董太師做小，產要以"抗日"的罪名把周檎抓走。於是矛盾激化，以何大學問、一丈青大娘、柳罐頭、吉老秤等為首的父老鄉親一齊出麵，挫敗麻、杜陰謀，望日蓮與周檎順利完婚。這個主要故事僅占了12節中的2節，其它內容，作者記述了古運河邊的民俗風情。

　　劉紹棠屬於鄉土作家，《蒲柳人家》也是他鄉土文學的代表作。同學們在學習本文時，一定要注意體會這一個特點。

導學一：感知內容，梳理故事情節

快速瀏覽課文，根據相關情節，自擬標題。

第一節：(1)何滿子被拴葡萄架；(2)一丈青迷信請人繡肚兜；

(3)一丈青大鬧運河灘；(4)一丈青妙手救病人；(5)一丈青百般疼孫子。

第二節：(1)何大學問威震古北口；(2)何大學問仗義熱腸；

(3)何大學問請師教孫子；(4)何大學問怒拴何滿子。

導學二：分析人物形象，把握人物格特征

1．小說中的主要人物有哪些？他們分別具有怎樣的形象特點？

何滿子：機靈頑皮，聰明伶俐，純真稚氣，關愛爺爺。

一丈青大娘：愛憎分明，潑辣大膽，溺愛孫子，勤勞善良。

何大學問：仗義疏財，慷慨豁達，俠肝義膽，好說大話，喜戴高帽，重視知識，向往美好生活，有民族氣節。

2．在這幾個人物中，你最喜歡哪一個？為什麽？請用“我喜歡______(填人物)，因為______”這樣的句式說一說。

示例：我喜歡一丈青大娘，因為她格粗獷、豪爽、充滿正義感，當看到幾個纖夫“赤身露體”，一丈青大娘為了“不能叫你們醃臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛”而狠狠地教訓了這幾個纖夫，直到船老板請來了當地幾位有頭有臉的人物說和了兩三個時辰才放過他們，的確有“巾幗不讓須眉”的氣勢，也體現了她的熱心腸和一身的正氣。

3．你還在哪部作品中讀到與文中女主人公類似的人物形象？試分析她們格的共同之處。

示例：《水滸傳》中的扈三娘、孫二娘、顧大嫂。共同點：潑辣、能幹、有正義感。

導學三：把握文本語言特色

本文語言形象生動而又準確傳神，富有文采和趣味，請結合相關語句具體分析。

(1)何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。

這句話以活靈活現的民間口語與俗語，表明何滿子在奶奶一丈青大娘心目中的地位，凸顯了一位愛孫如命的奶奶形象，用語活潑凝練，充滿鄉土氣息。

(2)何大學問人高馬大，膀闊腰圓，麵如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌。

這句話繼承了中國傳統說唱藝術的特點，講究押韻和對偶，多用四字句，用詞造句文白相間，讀起來抑揚頓挫，很有節奏感。

導學四：把握文本主旨

再次通讀文章，歸納本文主旨。

這是一篇洋溢著濃鬱鄉土氣息的小說。它就像一幅風俗畫，展示了20世紀30年代冀東運河一帶農村的風景習俗和世態人情，讚揚了淳厚樸實的勞動人民的熱情正直以及肝膽相照、扶危濟貧的美好品格。

三、深度解讀

1．“一丈青大娘”具有怎樣的格特點？請結合課文分析。

口苦心甜，寵愛孫子；身強體壯，能幹潑辣；信神拜佛，思想守舊；直腸直，愛憎分明；格豪爽，勤勞善良。

“一丈青大娘”個高腳大，身強體健，格豪爽，愛打抱不平，因為年輕纖夫的無理，她大打出手，趕得纖夫紛紛落水。她那剛直不阿、如火如荼、危急相扶、困厄相濟的格，透出了莊稼人的凜然正氣。

2．“何大學問”具有怎樣的格特點？請結合課文分析。

俠肝義膽 仗義輕鬆 慷慨豁達 愛打抱不平

他貌似關公，脾氣格也像關老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕鬆，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。同時善於講故事，想象力豐富，編起故事來生動曲折，引人入勝，因此得了“何大學問”的外號。而為了和這一外號相稱，他還真穿起了長衫，說話也咬文嚼字起來，讓人忍俊不禁。

3．何滿子有怎樣的格特點？

好動玩劣，聰慧靈秀；好學好問，伶俐可愛；疼愛爺爺，有愛憎立場，有男子漢氣；何大學問：剛正不阿，仗義輕財；慷慨豁達，俠肝義膽；能說會道，嫉惡如仇。

4．作者用了哪些肖像、動作和語言描寫來表現人物格的?請畫出有關語句並體會其作用。

奶奶：

“大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十裏，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣嗬成，也不倒嗓子。”

“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去”(“掄圓了”“扇過去”充分寫出了奶奶的怒氣和力氣，潑辣無比的格躍然紙上)

“一丈青大娘折斷了一棵碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水”

爺爺：

“人高馬大，膀闊腰圓，麵如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌。”

“他這個人，不知道錢是好的，夥友們有誰家揭不開鍋，沿路上遇見老、弱、病、殘，伸手就掏荷包，抓多少就給多少，也不點數兒；所以出一趟口外掙來的腳錢。到不了家就花個精光。”

5．小說語言具有什麽特色？

一方麵，作者采用活靈活現的民間口語與俗語，並加以提煉，形成一種活潑伶俐．凝練而富有動感．充滿鄉土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”；寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動而又準確傳神。

另一方麵，作者又繼承了說唱藝術的特點，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的纖夫就像風吹乍蓬，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學問人高馬大，膀闊腰圓，麵如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味。

6．小說的民族氣派和民族作風主要體現在哪些方麵？

首先，從人物形象來說，小說的人物具有中華民族獨有的格特點和傳統美德。這從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學問“一副關公相貌”，乃至為人做事的方式上，都顯示了作品的民族本色。

其次，在藝術上，小說不僅情節富有傳奇色彩，而且塑造人物格時也多借鑒中國古典小說和民間說唱藝術的表現手法。小說中如一丈青大娘大鬧運河灘、何大學問威震占北口等傳奇筆墨正是典型的占典傳統的繼承。

另外，小說的藝術表現手法也是民族的。小說的結構得《水滸》神韻，即前幾節分別介紹一位人物，最後由望日蓮的故事將人物串聯一起。再如多用語言和動作表現人物格，用外號概括人物格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術常見的表現手法。

四、板書設計

人物 一丈青大娘 習俗美

何大學問 人情美

教學反思：

1、將分析人物形象和品味語言作為這篇課文學習的兩個突破點，並注重利用開放式提問，充分調動學生的積極。

2、教師引導和歸納較欠缺，課堂節奏略拖遝，對學生整體把握知識要點有一定影響。

《蒲柳人家》賞析

劉紹棠是鄉土文學的積極倡導者。《蒲柳人家》比較典型地體現了他的鄉土小說多方麵的特點。和20年代台靜農、許傑創作的鄉土小說一樣，《蒲柳人家》對特定地域鄉村社會的風土人情作了精心描摹。

它寫的是30年代京郊大運河邊的鄉村生活：何家那個楊、柳、榆、槐圍繞著，籬笆上爬滿豆角秧、房頂上長滿大南瓜的小院；開著五顏六色花朵，長滿蘆葦、柳棵子的運河灘：七夕之夜的乞巧；周檎、望日蓮、鄭整兒、荷妞童年時代的“拜花堂”遊戲；柳罐鬥為了養活姐姐和外甥終身不娶；何大學問夫婦不怕刁難、不惜財產慷慨救助孤女望日蓮；……這種描寫生動展示了北方農村的人文地理風貌和古樸善良的民。 但是，和20年代的許多鄉土小說較多隱含著“鄉愁”不同，《蒲柳人家》具有鮮明的牧歌情調和喜劇色彩。這主要的是由於作家把傳奇小說的因素帶入鄉土小說，並自覺表現時代精神給鄉村生活的巨大影響。小說敘述的故事，以及柳罐鬥、一丈青等人物，都具有很大程度的傳奇。

柳罐鬥被何大學問稱作活趙雲、賽平貴，他與董太師女兒的戀情，他的逃走與練就百發百中的槍法後的還鄉，他對蔣團長的忠誠，他與鼓書藝人雲遮月的浪漫故事，他在7月15鬼節設美人計誘殺麻雷子等等，都是地地道道的民間傳奇。在對一丈青等人物的描寫中，作家則對其格進行了具有喜劇色彩的誇張。一丈青大高個兒，大腳板，青銅膚色，嗓門亮堂，罵起人來不倒嗓子，打起架來三五個小夥子也不是對手。這很容易使人聯想起《水滸傳》中的女英雄，實際上“一丈青”本來就是《水滸傳》中扈家莊武藝高強的扈三娘的綽號。

《蒲柳人家》對時代精神的注重集中體現在對周檎父子的描寫上。20年代周方舟領導農民搞暴動，9年後其子周檎又投身抗日。這類描寫揭示了鄉村社會的覺醒，使作品具有了昂揚的時代精神。 《蒲柳人家》的結構也非常巧妙。故事從何滿子被爺爺拴在葡萄架下那個中午開始。何大學問、柳罐鬥、望日蓮等許多人生動有趣的往事被用穿插的方式回述出來。這樣一來小說實際在敘述著兩個故事：

正在進行的周檎的抗日活動，何大學問、柳罐鬥的設計除奸；過去發生的具有鮮明地方色彩的故事和幾個年輕主人公的童年生活。這二者交織起來，不僅擴大了小說的容量，而且把富有地方特色的風土人情與正在進行的鬥爭統一起來，互相映襯，既照顧到鄉土，又照顧到時代。

此外，《蒲柳人家》也體現了劉紹棠小說特有的語言風格。比如：“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”；“何滿子最喜歡到河灘上玩耍。光著屁股浸入河汊，撈蝦米，掏螃蟹，摸小魚兒；鑽進葦塘裏，搜尋紅脖水雞兒，驅趕紅蜻蜓滿天飛舞，更是有趣”。通俗流暢而又生動傳神。

格特點一丈青大娘：潑辣大膽 剛直不阿 格豪爽 口苦心甜

何大學問：俠肝義膽 仗義輕財 慷慨豁達 好戴高帽

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。